我愛上流（Fun with Dick and Jane）

朋友心情不好，工作的瓶頸和低潮，當然要幫助舒緩一下壓力，這是朋友間義不容辭的事！
　　最近自己事情也排山倒海，無理的客戶又投訴，金融卡經辦的無奈太多了，又要協助寫報告！銀行的工作環境最令人擔心消失了「人飢己飢、人溺己溺」，如果大家只怕負責、怕後果、怕做事，是不是就只剩下自私的人留下來？曾經遇到這種人，希望自己不要變成自己也會討厭的人！
　　等不到「霍元甲」，Fun with Dick and Jane正適合最近的心情去看的電影，看到身邊的另一個人笑得很誇張，自己的心情也變好了！
　　片中Dick以為努力工作多年，有天終於獲得老闆賞識了，在他自認為要升官時，老闆竟然掏空公司落跑，一夕間失去所有的收入來源，這對貧賤夫妻，為了維持生活，他們決定扮起鴛鴦大?過著搶劫的日子，在不斷地變裝搶劫的過程中，我捧腹大笑到不能自己，如果在台灣也出現這種白目的搶匪，真不曉得媒體會如何報導？我會先鼓掌一下他們的創意（p.s：不是鼓勵搶劫的意思啦）！
　　金凱瑞的電影事實上是看得少，但永遠忘不了多年前「楚門的世界」，黑色喜劇在生活中偶一為之也不錯，大笑對健康有益啊！黑色喜劇味道的可以趕走煩惱！

旭光登山社---草嶺古道暨桃源谷健行

前一晚（3/10）梅小玉晚上近12點才從台北下新竹，我已經睡過一輪了，到交流道接她到家?，繼續補眠，因為隔日我們得五點起床，六點到集合地點，去參加旭光登山社95年第一次的登山活動！旭光登山社是二姑姑所服務公司的社團，姑姑自個沒參加，但熱心地幫我報名！
















一台遊覽車四十多人，整車上我只認識梅小玉，其他人是誰也不重要，反正登山嘛，自己走自己的！而且我們倆個也常搞自閉，也容易自得其樂自顧玩，所以抱著輕鬆的心情去山上晒晒太陽！
地圖是從告示牌上拍下來的！我們此行走了三條路線共13公里多！分別為：
1、草嶺古道：此段全長5公里，我們在貢寮的土地公廟下車，走到啞口，這一段稱做草嶺古道，大約走了三個小時！其中最有名的是刻有「雄鎮蠻煙」的大石頭，這塊石頭相傳是清朝一個巡佐在經過此處時，因為煙霧彌漫很難辨方向，所以就在石頭刻上「雄鎮蠻煙」四個大字，藉以鎮壓山魔。聽說這塊石頭已經被列為三級古蹟。
2、草嶺線步道：地圖上的標示是從啞口到桃源谷起始點的這段步道，全長4.5公里，這一段步道常有農家在此牧牛，所以偶爾會看到牛便便！我們這次就看到兩隻悠閒的牛在草原谷地漫步吃草！
3、石觀音線步道：石觀音線的起點和桃源谷相接，全長3.6公里，真慶幸我們從這?下山，因為這條路線真是陡峭，很多人從石觀音的牌樓走到石觀音寺走直呼受不了，因為台階真多，而我們是從寺廟下山，車子在台2線上等我們，所以算是輕鬆又愉快！




















這張圖是出了石觀音牌樓拍的，我們這群人都是從此逾平交道到台2線對面上車，算是做了錯誤示範，真是太危險了，前幾天才有人被火車撞死，我們今天竟還衝逾平交道！

















石觀音寺附近種了很多杜鵑花，季節快近春天了，好多蝴蝶！很美！









有沒有「人比花驕」？我是指右邊的！至於梅小玉嘛？不予置評！

















一路上不斷自拍的兩個自戀女生！請原諒！





















在行走草嶺線步道途中會登山一個山峰，名為灣坑頭山，標高616公尺，有一顆二等三角點，編號NO.1181，這正位於台北縣貢寮鄉和宜蘭縣頭城鎮交界處，行程表上說明是雪山山脈末梢最高的一座山峰！至於為何要叫二等三角點呢？而不叫一等OR三等OR四等呢？請看登山常識















梅小玉一直覬覦我手上的大蓮霧！在山上無論什麼水果都好吃！不過我也很好心，我也幫她帶一顆了！誰叫我是大好人！

















最佳山友－－－梅小玉！

名為西藏的詩---大塊文化•唯色

　　上個月利用受訓時讀完了這本書，「名為西藏的詩」算是一本散文，曾在大陸出版，不過因為內容有牽涉政治所以被查禁。「唯色」是一位藏族女作家，她的父親愛好攝影，曾經紀錄西藏在文革時期的一些相片，「名為西藏的詩」裡有一些照片和在她另一著作「殺劫」有重複部份，但兩本書寫作風格還是不太相同，所以也不致於覺得失望。
　　去年在大昭寺時，導遊白尼和我們提到一些文革歷史，在大昭寺裡面依然看得到當時浩劫中的寺廟所殘留下來的佛像、法器以及被烈火燃燒過的樑柱。我非常不認同中共派軍鎮壓西藏的手段，即使中共入侵西藏這五十多年來投資了大量的資金修建了數條公路和航線，但我只認為這是一種手段，一種陰謀論，他只想改變西藏傳統文化和宗教信仰自由的目的而已。
　　一位網友曾經告訴過我中共給西藏帶來什麼貢獻，原來是農奴制度的西藏是如何的野蠻、殘忍，他還說到共產黨使百萬農奴得已翻身、得已解放，共產黨的社會主義又如何使西藏人民告別了昔日的落後和貧困，我不否認他說得沒錯，今日藏民生活較之前確有了一定的改善，但是，即使這一切是事實，難道藏民就非得付出生命與自由的代價不成？當然我也對他承認了自己對於西藏歷史貧乏的了解，去西藏旅行只單純地被她的美景所誘惑，但無論如何我仍然還是不能夠苟同共產主義的暴行，而且老實說，去了西藏，仔細研究街上的商家，真正財富擁有者根本是那些內地來的「非」西藏人民！當我要上位於札西次日山上的雍布拉康時，是誰幫我拉馬？是一位只有十幾歲的藏族姑娘！當我進寺廟前一堆圍著我要求施捨的是誰？全是一群無法唸書的藏民孩子！在寺廟裡會佈施的也只有那些虔誠的藏胞（包括自己都吃不飽的乞丐）！至於共產黨如何「幫助」西藏人擺脫了落後與貧困的說法，在我看來只不過是一種意識形態的宣傳而已！
　　讀了唯色的書，我又開始想念拉薩的陽光..