名為西藏的詩---大塊文化•唯色

　　上個月利用受訓時讀完了這本書，「名為西藏的詩」算是一本散文，曾在大陸出版，不過因為內容有牽涉政治所以被查禁。「唯色」是一位藏族女作家，她的父親愛好攝影，曾經紀錄西藏在文革時期的一些相片，「名為西藏的詩」裡有一些照片和在她另一著作「殺劫」有重複部份，但兩本書寫作風格還是不太相同，所以也不致於覺得失望。
　　去年在大昭寺時，導遊白尼和我們提到一些文革歷史，在大昭寺裡面依然看得到當時浩劫中的寺廟所殘留下來的佛像、法器以及被烈火燃燒過的樑柱。我非常不認同中共派軍鎮壓西藏的手段，即使中共入侵西藏這五十多年來投資了大量的資金修建了數條公路和航線，但我只認為這是一種手段，一種陰謀論，他只想改變西藏傳統文化和宗教信仰自由的目的而已。
　　一位網友曾經告訴過我中共給西藏帶來什麼貢獻，原來是農奴制度的西藏是如何的野蠻、殘忍，他還說到共產黨使百萬農奴得已翻身、得已解放，共產黨的社會主義又如何使西藏人民告別了昔日的落後和貧困，我不否認他說得沒錯，今日藏民生活較之前確有了一定的改善，但是，即使這一切是事實，難道藏民就非得付出生命與自由的代價不成？當然我也對他承認了自己對於西藏歷史貧乏的了解，去西藏旅行只單純地被她的美景所誘惑，但無論如何我仍然還是不能夠苟同共產主義的暴行，而且老實說，去了西藏，仔細研究街上的商家，真正財富擁有者根本是那些內地來的「非」西藏人民！當我要上位於札西次日山上的雍布拉康時，是誰幫我拉馬？是一位只有十幾歲的藏族姑娘！當我進寺廟前一堆圍著我要求施捨的是誰？全是一群無法唸書的藏民孩子！在寺廟裡會佈施的也只有那些虔誠的藏胞（包括自己都吃不飽的乞丐）！至於共產黨如何「幫助」西藏人擺脫了落後與貧困的說法，在我看來只不過是一種意識形態的宣傳而已！
　　讀了唯色的書，我又開始想念拉薩的陽光..